宰执天下第16章 晚来谁复鸣鞭梢下

让天下的农户都能用上便宜的铁制农具这当然是一件好事。

器:无广告、全文字、更不过赵顼能不能接受这个提议或是在接受提议之后能不能持之以恒的执行下去那就两说了。

韩冈很清楚这一点。

以大规模的倾销将钢铁制品的价格大幅压低不但有钢铁流入敌国的可能也会损失大量的利润——至少表面上看起来如此——还让许多铁匠失去了生计。

这样的政策延续下去的可能xing很小。

这与新法不同。

新法能充实国库使得朝廷就算如今天子为了钧衡朝堂任用旧党也不会改变继续推行新法的心意。

可看到大量的利润流失谁还会去想百姓们耕种的辛苦？——过去几千年不都是这么来的吗。

到时候一个辽人收购农具的奏章就能让天子改弦更张。

但这个提议对绝大多数的百姓有好处提出来也不会损失什么。

只是想真正推行开来还是等到自己做了宰相或是执政能够影响朝政时再说吧。

话说回来赚钱的办法韩冈其实也有。

王安石和冯从义的信都在今天到了一个是借用朝廷的驿传另一个则是用的顺丰行的商队。

韩冈很早就在想要是能将遍及天下的驿传体系利用好也是个不得了的财源邮政本就是个赚钱的大买卖。

朝廷眼下每年往驿站里面砸进去上百万贯的真金白银就算一时之间只能帮着赚回来一两成那也是十几二十万贯了而且日后只会越来越多。

只是这件事韩冈并不着急天子正愁着自家老是立功现在写奏表提议上去也是打入另册的份。

还不如放一放手。

“代州的事先放着。

”韩冈笑着道“真要有什么事也是几年之后不可能是现在。

如今还是先清闲一阵吧。

好歹是几十年的老仇家完了。

” 折可适附和道：“家兄前日也写信来说不知该怎么打发时间呢。

” “有空时那就多读读书。

”黄裳说道“演习武艺、习练兵法之余把看书当消遣。

就是不喜经学不过读史可知过往战例有补于用兵之道。

” “家兄最怕的就是读书看到白字黑字就脑仁疼一辈子也不指望能改过来了。

”折可适自嘲的笑了一笑将mén世家的子弟经史也就在小时候看一看年长之后除了喜欢读书的人以外大部分子弟宁可习练弓马不独折可大一人“倒是家十六叔一向爱读书家里墙边一圈书架全都是经史子集。

前些日还托小弟去市面上找苏老泉的史论集寄回去。

府州那里一间书铺都找不到也只有杂货铺子代卖黄历六经都没处买。

” “苏洵的史论有什么好看的。

”黄裳摇头“老苏父子惯自小处起议论。

其论六国老苏说弊在赂秦大苏转去论过秦小苏只说六国不能合力。

皆是只见其一不见其余。

秦灭六国伐战胜之伐jiāo胜之人心亦胜之六国何以不亡？秦之亡乃是战不胜、jiāo不利人心背离……” “好了好了。

”韩冈打着适可而止的手势“要批苏家父子的史论也得让人先看过才好说。

一口否定谁会心服？” 三苏的史论世间流传甚广。

其中一二名篇后世也流传千年。

韩冈基本上都通读过觉得很有些意思但也只是有意思而已。

乍看是很有些味道但看得多了也就腻味了。

而且有许多不通的地方。

只是别人要读韩冈也不觉得有必要义愤填膺。

黄裳醒悟过来折可适不是跟他辩难的同mén拱了拱手然后歉然一笑。

折可适笑着摇摇头示意没什么关系。

又对韩冈道：“记得龙图曾经也说过苏家父子是纵横家一流所学不正。

” “这话是家岳所言当初我只是转述。

不过当今的儒mén中人倒有大半是这么看。

”韩冈笑了笑补充道“我也不例外。

” 苏洵的弊在赂秦迎合的是仁宗年间元昊起兵立国的时势是借古讽今反对给西夏岁赐以求息兵。

并不是为了论六国而论六国。

说起道理真的放在战国末年的环境中来评价其实是很偏驳的。

苏轼的六国论则是偏了题变成了过秦论。

不说六国因何亡不说秦因何得天下。

只说秦速亡乃是因为不养士之故。

只要能将‘智、勇、辩、力’这四等人豢养起来剩下的愚民无人领导纵受压榨也不用担心。

抱着这样的观点所以一说到免役法的不好就是官宦人家若是少了衙前役的百姓在mén前奔走将会‘凋敝太甚厨传萧然似危邦之陋风恐非太平之盛观。

’ 至于苏辙的六国论最近才在士林中传播开。

说六国覆亡是坐视赵楚齐燕坐视秦人攻打据有中原腹地的韩魏等韩魏一灭四国亦不能独存。

从天下地理战略上不为错但指望山东六国能长年累月的守望相助还不如指望老母猪能爬树一点现实意义都没有。

三苏的《六国论》以说动世人为目的并不在乎说辞的是非对错牵强与否。

在儒mén这是不可容忍的。

于儒者看来道理应该是万世不磨的规则怎么见人说人话见鬼说鬼话？所以王安石对苏洵、苏轼的评语最严重的就是说他所学不正乃是纵横术。

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