宰执天下第48章 时来忽睹红日低79

【下一章在中午】 天下大同。

天下为公。

选贤与能讲信修睦。

无处有征战无人不饱暖。

黎庶悉安天下大治。

从孔圣开始任何一位真正的儒者又有谁不想着会有这样的治世？ 韩冈的梦想又如何不是他们的梦想？ 就像横渠四句教一般天下大同四个字只要说出口尤其是出自于在相对口中轻而易举就引得儒生们如吃了五石散一般兴奋起来。

不过那只是单纯的儒生满座的学会会员都是现实主义者站在后面的官人、贵人们也是现实主义者没有读过多少书的记者们或许不是现实主义者可他们并不太了解何谓天下大同。

而且气学以朴实为上所谓大同只是出自礼记中的一个理想之世并无现实例证。

以气学格物之宗的身份如此说似有不当。

以宰相的身份韩冈的话更是轻佻了一点。

但自韩冈演说开始会场中的人心就被他的话语所牵动一喜一怒皆放大在众人心中。

就像身处庙会不免与人同喜身处灵堂不免与人同悲无他通感尔。

寻常人即使能保持自身一时的冷静也不免逐渐为周围的情绪所侵染。

这是团体的力量不仅仅针对于外同样能针对于内。

纵然天下大同是‘丘之未逮也’孔夫子都自承做不到只能凭借一点记载来遥想上古治世但是被韩冈前一段以灭夏复土带动起来的起伏心潮再受‘天下大同’四字煽动便是浪涛涌涌波澜阵阵。

唐梓明心中一阵莫名的激动更听到身旁的官人连呼吸都粗重了尽管只是须臾刹那很快就恢复了可比之一开始的几声冷哼早变了许多。

“《礼记》传自先圣然先圣亦为之束手。

数千年来只见一治一乱乱世人命贱如草治世亦难见‘人不独亲其亲不独子其子’。

何也？” 又是一扬一抑韩冈的问题将调动起来的情绪重又压了回去。

这是一个问题。

千百年来无人能解。

大同之世的确是好可是谁能做得到？ 孔子做不到真要做到那可是要比孔圣人还要厉害才行。

韩冈虽为不世出的大贤但没人会认为他能胜过万世师表的孔夫子。

看着讲台上的韩冈章回都在想圣人都做不到的事就不要为难今人。

“只因太难！” 韩冈给出的回答在情理之中却又在意料之外。

甚至唐梓明也觉得出乎意料韩相公也觉得难？那为什么要这么说？ 不过韩冈接下来的话就让他没办法分心去想了。

“文景时有七王之乱贞观时有高丽之败。

虽为千古治世亦不免战乱百姓甘苦可知。

莫说大同战乱之时但求温饱亦难也。

先圣早已有言‘衣食足而知荣辱仓廪实而知礼节’。

不饱不暖黎庶不安。

黎庶不安何谈大同？！故曰欲得大同必先致温饱欲得温饱必先求太平。

” 唐梓明被韩冈的话说进了心里。

小时候因为家贫偷鸡摸狗的事也做过要不是他的父亲去求了同族的族父送进学校里读了两年书认识了几百个字如今不是被送去边疆地垦荒就是在桥边卖着苦力。

记者在报社里虽难出头可到了外面也能被当作读书人了收入也不差吃饱穿暖之后作奸犯科之事再也没动过念头。

太平温饱现在其实也不差了。

章回想着乡里虽无大富大贵的巨室但只要勤快节俭的人家怎么也不会穷。

自家只有薄田百亩在温饱之余还能让自己用心在格物之上。

比起几十年前可是要好了太多太多。

韩冈却也这么说“试论今日天下比之旧日如何？国土三倍于治平户口两倍于熙宁。

新生赤子一年千万。

大宋官军更是二十年不曾一败开疆拓土上万里！除却北虏已无外患。

粮价十年未有大变衣被布帛的市价则不断降低。

虽不敢云太平治世亦已是可望可及了。

” “此绝非韩冈一人之功！”韩冈提声强调这是应有之理。

“同列诸公无不为此耗尽心力。

平章苏公镇国十载国之柱石。

” 韩冈说着转向苏颂低头致敬苏颂只笑着同样点头回应。

“昭文章公当国十年呕心沥血。

” 章援骄傲的仰起头为他的父亲。

“张邃明、李奉世、熊伯通、曾孝宽、沈存中皆栋梁之才朝中议政亦率为贤达。

” 被提到的沈括、黄裳等人半起身向韩冈致礼。

“更有贤太后虚心于下用心于上治国理民进贤退奸乃女中尧舜。

正是上下同心同德甘苦与共方有今日之世。

冈于同列之间不敢称功亦不敢称劳！” 韩冈遣词用句皆短促而有力。

正是在前面的压抑之后又开始掀动人心。

当韩冈最后说道“如今当可自许比之二十年前距离大同之世确是稍稍近了一点！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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