天人图谱第956章 探藏入秘径

宇文元奇啊…… 陈传回忆了下他小时候听广播里的评话就经常提到这一位在评话里这位可是无双猛将冲锋陷阵破军斩将大小百战无有一败为新朝鼎立立下了赫赫战功。

可转头再看这位毫无疑问是一位“征国将军”了。

只从关于这位的具体的记载有限史书只有某年某月克某地某年某月与何人交锋并败之细节一概没有。

倒是后面他谋反之后的记录比较详细说是这位宇文将军的身体坚不可摧上了刑台后刀砍不破斧劈不伤水火难侵最后用了五龙分躯才将之杀死残躯分置六处。

据说即便这样其残躯依旧在地上扭动不已时时破土而出令当地官吏百姓震恐后来应帝又在上面建庙将之镇压又请来国教大师日夜诵读经文此后再无动静。

但史书上又说应帝年老之后感念昔日兄弟情谊黯然神伤于是又命人将他躯体起出缝合恢复爵位并以帝礼随同秘藏封入地宫永镇祖居。

当然这是官史记载因为此朝不过前后三代帝皇并承接盛朝在后且当中诸事足够传奇很有话题度所以民间不乏诸多野史对于这件事也颇多说道。

陈传顺便看了下平台上面收录的记载有一些经过后世格斗家考证的靠谱记载。

说这并不是应帝突然好心了而是这位因为晚年想修玄成仙采用了一个“无为教”玄士的秘法这法门需要食用“活肉”。

所谓“活肉”其实来自宗室、近族的异化组织采割之后捣成肉糜每日和龙蛇之血同饮。

一开始有用的但久而久之就不起作用了所用之人从远支逐渐近支再到同胞兄弟。

应帝有四个兄弟其中两个早亡躯体早已腐朽有一个自愿献上血肉以保子孙平安但是这个兄弟去后再无人药了。

所以又把主意打到了被分镇的宇文元奇身上。

应帝在无为玄士指点下准备了一个仪式据说能令宇文元奇活一日于是以感念兄弟为借口将他重新拼合然后当一切都是准备好了忽一日“天雷击殿遂帝崩”。

看当时的一些散碎记载说是有鲜血从大兴殿里流淌而出“满溢宫台群臣惊骇”。

关于那段时间里到底发生了什么事可谓扑朔迷离历史上对此有太多的讨论但新朝认为极可能就是那个无为玄士所为所以上台后对于玄教竭力打压并扶持禅教取而代之直到四五百年后玄教才又卷土重来。

陈传在看过这些后思索了下结合历史上的这些似真似假的记载觉得这个秘藏危险程度可能非常高不过秘藏危险程度不高也就不被称为秘藏了早就被人盗掘一空了。

按照“老冯”给出的信息三月十七日和九月二十日这两个时间并不是胡乱定的正好分别对应宇文元奇被处死和被重合身躯的时间点。

历史上的记载的年月其实是错的因为当时的历法是那无为玄士编的到了新朝废弃不用后人鲜知这两天可从某个位置进入所以这处属于少见的历史知名却又被未被挖掘的秘藏。

这样的话他决定先去一次交融地顺带着搜集一下食材做好充分准备之后再往那里一行。

他和政务厅那边打了一个招呼稍作准备等到第二天就和小姨一家别过坐车进入交融地再乘坐飞艇用了两日到达了那处驻防堡垒在这里稍作休整带着朝鸣走入了自己的猎场之中。

这次他没打算多留所以白天搜集食材和赶路晚上全部用来修行不到十天时间就搜集到了足够的食材并且在交融地的环境之下灵相亦是得以壮大了一些。

九月十五日他就回到了中心城稍作休整后再次启程乘坐飞艇陇右道这边过来。

这一次行程依旧是需要上报格斗家理事会的所以消息是没可能守住的不过他也不在乎这个因为行程的公开反而没人会来找主动找他麻烦。

二十日这天飞艇在陇右道大业塬落下因为是应帝一脉龙兴之地还有不少旧宫阙在这里所以是一处风景旅游胜地。

这里距离陇右道中心城不过一小时车程八九月份又是旅游季节能见到有很多来自附近和其他地方的游客到这里游玩。

陈传在飞艇上时就观察了下这发现这地方能维持千年的确是有门道除了特意开凿了河道还在周围利用自然地势堆出了上百个土丘上面还栽种大片树木算是以山河为仪轨了。

他一个人拎着行李箱下了泊锚塔半当中没有停留而是一个人往北走绕过一条早已干涸的古河沟观望了下地势后最后在一个光秃秃的山垄前停下。

他认为这个山垄极可能就是当年仪式祭台之一凭他的密教知识是别想找到但玉卡生成的烟雾很立体的展现出了这一片所在的地形这样他找起来就容易多了。

他看了下手表玉卡上说“子时山开”那就要等到子时了于是就在不远处一座断裂的石雕上坐下等候。

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