方寸之间重现华夏千年第112章 避难创世

诺亚方舟西方信仰棋路中一个比较独特的分支同样是依据西方《圣经》传说为基础但并非最终由信仰凝聚成约定俗成的【上帝】这类神明。

反而是反其道而为之诺亚方舟乃是人族自我打造用来躲避灾难的存在。

注意就是躲避灾难！ 当初人族圣院在决定是否隐藏历史于天幕的议题中传统棋路和西方棋路形成了截然不同的两种意见。

虽然最终传统棋路一意孤行在大多数其他棋路不赞同的情况下选择了藏历史于天幕由大夏人族自我觉悟历史的道路 但包括主流西方棋路在内的许多棋路都选择了直接勘定标准历史。

这其中最大的原因就出在标准西方棋路之上。

由于传统棋路的特殊性对于大夏棋手而言几乎除了传统棋路都是西方棋路。

可实际上对于广袤的其他天下五洲来说西方棋路也是有区别的。

这其中的西脉就是西方棋路中最为标准的那一套这是一套以《圣经》为基础包含原先西方中世纪等纷乱历史所形成的总和棋路哪怕教脉后期融合分裂出去西脉的主体依旧包含着这些。

从地域上来说也是西洲为主和东洲的传统棋路相互对应。

这西脉的棋路由于历史并不悠久且许多人物根本无法从历史长河中捕捉到英雄棋灵。

故而初代西脉才决定直接由圣院圣人出手帮助天下勘定西脉历史。

故而在天幕之下西方棋路的历史是基本完整的棋手可以轻松地学习到正确的历史也是因为学的人够多西脉棋手终于靠着人之气形成了属于他们的信仰、传说体系。

优点讲完那缺点也很明显从那以后所有西脉体系的棋手想要勘定就无法去勘定什么历史人物而需要进一步勘定一些虚无缥缈的东西。

例如各个神明。

其直接结果就是后续的日子里西脉宗师远超其他脉络但成圣难度也是远远高于其他。

这才有了后续张贯西作为一个大夏道脉棋手可以堂而皇之地加入西脉一度成为或者说直接动用了西脉的成圣气运。

不是西脉大度实在是他们也用不出去。

而在西脉之内这诺亚方舟恰恰属于尚未被彻底勘定的存在。

这一点所有西脉宗师都清楚尝试之人也不少最终还都失败了。

诺亚方舟成也《圣经》败也《圣经》。

西脉棋手从圣经中汲取到了灵感与力量然后逐步形成了自己的诺亚方舟体系。

然而《圣经》所描绘的诺亚方舟从头到尾都是用来躲避灾难的许多人都知道如果有人可以勘定其用来救世那一定成圣有望。

可做不到。

这基础第一步就是如何勘定其为社稷棋到目前为止无人可以成功别说成为顶级社稷棋。

就是转化为最基础的社稷之力也无法做到。

但今天几位宗师从这缓缓爆发出的气息中想到了那个传说中的勘定可能。

圣庇护想要在此灭世大灾中真正勘定诺亚方舟！ 果然是圣人风范！ 在几位宗师叹服并担忧的心情之下棋光蜃影再度出现了变化。

只见一艘承载着无数人影的巨大方舟缓缓出现在其周边那是无穷无尽的汪洋洪涛。

这方舟没有气运位阶但可以看到正在有大量洁白的信仰之力往其内灌注。

同时已经多次和神之代言人对弈的诸葛一也发现这灌注的信仰之力不仅仅是正常的人族信仰更被施加了透支之法。

透支了那些人族之后的信仰！ 哪怕因为横渡汪洋之际那信仰之人死去也会因为这神之力的透支导致他们的信仰之力提前被支取。

这是赤裸裸的神之力手段任何人族根本不可能使出这样的棋法。

哪怕是学得最像的道脉刹那成圣在面对真正的透支之法前还是稍逊一筹。

为魔天下万物皆可献祭入神世间种种都许透支。

神魔和黑白子对应的两大基本能力看似简单实则强大至极说是神魔之力赋予代言人最强大的基础能力都不算错。

所有宗师心中都清楚用出这一招的很可能就是真正的圣庇护但是所有人都三缄其口。

他们不会告诉国士他们这位教圣在这一刻已经彻底入神并动用了神之力。

“他终究是殊死一搏了可如今看来似乎终究要失败了。

” “哎一舟之地图救苍生可救得一时难救千年！” “不过这绝对不是他最终的方式连我们都看得出来他不可能不知道。

” 几位宗师看着不断变化的棋光蜃影渐渐地称呼中也没有了圣庇护或者教圣。

他们口中只有那个他这是对于教圣最后的尊重。

主动入神一旦失败遗祸苍生他们将会是最后一道防线。

就在这时弈界之中如有虚空传音混沌而清晰： 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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