我在民国捡漏开局百万倍利润第692章 集齐套装最快的一次

两人两马出了定远县。

鞍山寨的山头距离定远县有一定的距离足有百里之远。

经过两个半小时的快马加鞭曹子建和黄新海在一座山脚下停了下来。

黄新海指着面前那座山岭连绵不绝的大山开口道： “曹先生此山名为九峰山因山间屹立着九座高峰而得名。

” “因为山峰和山峰之间形成了一道天然屏障魏城丰他们就是将寨子扎在那座从左往右数的第三座山峰之上。

” 曹子建顺着黄新海的手指方向望去。

在心如明镜的作用下他已经看到了那座山峰的大概结构。

属于是四周峭壁环绕仅一条险路能够上山。

山顶有着一处平地与泉水。

三米高的寨墙用红褐色山岩垒成。

“这魏城丰安营扎寨的地方选得倒是挺不错不仅有水资源而且地形也是属于是易守难攻的那种。

”曹子建暗道一句。

毕竟高打低打傻逼。

只要有地形差高处永远是优势。

“新海原地休整一盏茶的时间等会上山。

”曹子建朝着黄新海开口道。

“好的曹先生。

”黄新海应了一声这就从马上跃下将马儿固定好靠在一棵大树上休息了起来。

这骑马可不同于开车。

不仅是技术活同时对于体力的要求极高。

因为要保持平衡和控制马匹骑马时腿部、核心肌群、背部和肩部肌肉需持续发力这种全身都在运动很容易导致肌肉疲劳和酸痛。

? 一盏茶的功夫很快过去。

两人这就骑马顺着那条被开垦出来的山路前进着。

在到达半山腰的时候路没了。

确切的说让马儿前进的路没有了。

“曹先生接下来的路程就只能依靠步行了。

”黄新海开口道：“至于马匹就绑到那个马厩?中。

” “行交给你了我先上山瞧瞧。

”曹子建微微点头。

“曹先生这山路危险还是我带着你......”黄新海朝着下马的曹子建说着。

只是一句话没说完曹子建已经脚下一动朝着山顶掠去了。

那速度好似对这片山林十分了解一般。

等到黄新海将两匹马固定好在他的视野中已经完全看不到曹子建的身影了。

........... 山顶。

曹子建已经来到鞍山寨的大本营。

他看着寨子的正中央环顾起了四周。

二十余间木屋呈扇形分布檐下挂着风干的野味和蓑衣。

曹子建最后将目光定格在了后山一个天然溶洞内。

只是溶洞内的情况让曹子建整个人都亚麻呆住了。

这山洞并没有被改造成什么储物室而是被改造成了一座‘大雄宝殿’。

洞内一个个洞室被凿出来每个洞室中央都摆着一尊佛像。

曹子建脚下一动来到了这个溶洞中。

正对入口供奉的是一尊高30厘米左右的铜鎏金释迦摩尼佛。

此释尊像头饰螺发高肉髻上饰顶严大耳垂肩双目直视前方仪态庄严。

身着袒右肩式袈裟。

全跏趺坐右手结降魔触地印左手施禅定印。

莲座为宽大的仰覆莲形式上沿饰连珠纹。

佛像整体身材修长身体裸露部位全施泥金莲座宽大沉稳极具气势。

曹子建仅仅只是注视了几秒不仅给面前这尊铜鎏金释迦牟尼佛像给断了代更是给其估了个大概价值。

“衣纹转折自然流畅采用包底法封底?莲座?莲瓣尖端翘起明显乾隆时期风格的佛造像。

” “如此保存完好的情况现实世界两三百万没什么问题。

” 曹子建视线左移在左边洞室内供奉的也是一尊铜鎏金佛像。

不过并不是释迦摩尼而是文殊菩萨。

此尊文殊菩萨无论从造型或工艺均显示出极高的艺术品质。

在曹子建看来工艺精湛程度甚至还要超过正中的那尊释迦摩尼佛。

其发髻高束头戴五叶宝冠面庞圆润弯眉长目相容静谧为造像量度中的标准样式。

身体略向右边倚斜上身袒露佩戴璎珞钏环等。

右手高擎宝剑下着长裙全跏趺坐于莲花宝座上。

莲座为双层束腰仰覆莲座上下各缘饰连珠纹一周束腰深陷。

“这种莲花台座形式典型雍正时期风格。

”曹子建暗道。

“这正中是释迦摩尼左边是文殊菩萨右边难不成是普贤？” 之所以曹子建这么猜测是因为他对于佛教有过一丁点了解。

佛教作为世界上五大主要宗教之一有着十分复杂的佛菩萨体系。

像什么西方三圣东方三圣和华严三圣等等。

对于佛教不了解的人可能会觉得阿弥陀佛和释迦摩尼佛是同一尊佛。

其实不然二者在佛教中是截然不同的佛陀 在佛教体系中阿弥陀佛又称无量寿佛是?西方极乐世界的教主?。

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