重生吕布之我要苟活下去第267章 锦偶戏之争

偶戏一辞一出造成比刚才黑山伯一辞更大的冲击朝堂上突然吵得跟菜市场一样大臣们纷纷交头接耳不少人露出鄙夷眼神也有人颇感讶异更多人露出茫然神情显示出这两个字我都懂但是凑在一块我怎么听不懂的表情。

这也难怪关于偶戏毕竟属于下九流的东西这些自诩道德标杆实则人面兽心的朝堂大臣自是不熟悉相传汉武帝思念死去的李夫人于是幻士使用皮影戏来一慰汉武帝相思之苦但实际上皮影戏是到宋朝才得以完善在汉朝流行的是傀儡戏。

东汉偶戏又称傀儡戏是中国古代一种重要的表演艺术形式。

东汉末应劭《风俗通义》记载：“窟礧子亦云魁礧子作偶人以戏善歌舞本丧家乐也。

汉末始用之于嘉会。

” 其中窟礧子、魁礧子即傀儡子说明东汉时期偶戏原本用于丧家之乐到汉末开始在宾婚等喜庆场合使用。

东汉偶戏主要是悬丝傀儡属于 “百戏、杂技” 的表演性质由演员操纵木偶进行表演木偶多处关节可以活动在线的操控下能够做出不同的动作。

东汉偶戏具有 “丧家乐” 和 “嘉礼” 两种功能。

一方面它常被用来演出丧家之乐有着驱邪除煞的功能；另一方面到汉末时偶戏也成为京师宾婚嘉会的表演项目为人们提供娱乐。

从汉代人俑与传统戏偶的源流关系来看东汉偶戏可能具有粗简生动的表情刻画以及富有律动感的形体。

如四川郫县出土的东汉立说唱陶俑、成都出土的俳优俑等都展现了生活化、民众化的特点这些特点可能也影响了当时偶戏的创作使其在题材和艺术风格上更贴近普通民众的生活。

在认识的人中李儒与王允是早知道我的打算的所以他两默不作声卢植则是一脸惋惜恨铁不成钢的表情袁隗与袁绍则满脸不屑而袁术倒是两眼放光要说三国第一纨绔子弟那非袁术莫属看他能当路中恶鬼在洛阳街道上飙车就可见一般打仗不在行但关于玩乐他说第二没人敢说第一其实他还有另外一个隐形小弟就是刘备刘备在洛阳师事卢植时也是书没读好斗鸡走狗玩的不亦乐乎只不过袁术是真爱玩而刘备只是借此打进上流社会的圈子而已表现相仿目的不同。

所以我一说偶戏立刻引起他很大的兴趣立刻转头跟淳于琼悉悉索索讨论起来。

张让则是一脸戏谑心想你这小子竟然也懂这蝇营狗苟逢迎拍马的玩意正待开口只听刘辩脱口而出说道： “好呀！我要看....不是朕要看吕校尉快演给我看吧！” 此时有一老臣排众而出对刘辩拱手说道： “陛下不可百戏纯属小道陛下应该学习的是帝王之学切不可玩物丧志！” 又有另外一中年官员出列开口说道： “启秉陛下臣附议吕校尉竟然公然以市井小道勾引陛下怠惰学习居心叵测臣建议去其校尉之职打进天牢以儆效尤！” 群臣中传来不少赞同之声估计不少是与李罡相熟之人直欲落井下石！我并未辩解对于这群秋天的蚂蚱我提不起舌战群儒的兴致因为我知道最后结果是不会变的。

果不其然刘辩突然站起来大喊道： “我就要看我就要我就要！” 是一个任性的孩子正常的表现之前的刘辩被养废了成了一只不敢出声的鹌鹑但是自从见识过我的现场百人斩一股血性在他的心中油然而生不再会是那个见了董卓只会瑟瑟发抖无法出声导致董卓有废帝冲动的汉少帝了。

他往前一站手指群臣说道： “我....朕赐吕爱卿宝剑就视他为我的臂膀你们竟然因为他要演偶戏给朕看就欺负他你们才是存何居心！” 何太后爱屋及乌竟也站起立在刘辩身后扶住他的肩膀厉声说道： “你们这些大臣在家里歌舞升平舞姬爱妾无数皇帝只是想看个偶戏就不成？你们是欺负我们孤儿寡母呢还是故意借题发挥？” 这对母子一发威朝堂上一片静默鸦雀无声。

张让赶紧上前让这对母子回到龙椅口中说道： “陛下息怒太后息怒这让老臣来处理。

” 等气呼呼的刘辩母子坐回龙椅张让正色道： ”陛下意思很清楚了还有人有意见吗？” 卢植站出来说道： “偶戏虽为小道但偶一为之可也。

” 站在我身旁的曹操也出列说道： “启秉陛下臣昨日也听闻吕校尉武斗之事见猎心喜心痒难耐下就直接到吕校尉府邸一探究竟结果吕校尉当场演出偶戏展现当时比斗场景果然精彩纷呈绝对值得一观！” 何进也难得出口说道： “陛下想看偶戏你们就要废掉我一个西园右校尉到底是谁心怀叵测？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址重生吕布之我要苟活下去第267章 锦偶戏之争来源 http://www.qdyaliji.com