臣本布衣为何逼我称帝第291章 人贩子不这是响应杨氏号召的教书先生

田间地头一群小屁娃在玩耍。

古代由于穷困等诸多因素大人在干活的时候顾不得孩子所以就随便往地头一扔让小孩们自己照顾自己。

这些小孩都是幼童年龄不会超过八岁因为一旦超过八岁的孩子在家里就要当成半个劳动力使用。

比如眼下割麦子的季节八岁以上的孩子全都拿着镰刀学着父母那样在烈日下劳作。

孩子的天性其实是贪玩的但是穷人家的孩子早当家这些半大的娃娃他们的心里明白如果不努力帮家里干活也许家里今年会饿死人。

割麦子虽然不是重力活但却是极为艰辛的一种活需要长时间弯腰一镰刀一镰刀的慢慢往前割。

天气十分的燥热太阳仿佛大火炉连成年汉子都撑不住疲累又何况是身子骨稚嫩的孩子。

这些孩子干活太累的时候也会学大人一般直起腰喘口气顺带着目光看向不远处的地头他们眼睛里会有羡慕那是在羡慕小的孩子能玩耍。

只不过羡慕归羡慕这些半大小子都很懂事他们已经明白自己没有玩耍的资格他们已经懂得自己应该为家庭出力。

忽然远处走来一个中年人穿的普普通通相貌鬼鬼祟祟肩膀上背着一个大口袋沉甸甸的也不知道装了什么。

这中年人带着一顶草帽明显是为了遮挡烈日毒辣当他看到田间地头的幼童时顿时直勾勾的冲着幼童走去。

恰恰这一幕被一个半大的孩子看到…… 顿时那孩子不由自主的急叫起来慌里慌张道：“爹娘柳伯孙叔有人贩子有人贩子。

” 这一声大叫惊动了正在割麦的大人顺带着连同附近干活的百姓全都拎着镰刀气势汹汹的赶来。

人贩子！ 古代最让百姓防备的一种人。

孩子一旦被拐走遭受待遇很凄惨。

要么是被进行采生折割故意打成各种各样的残废以此来博取同情让残废孩子去乞讨。

要么是被贩卖成为奴婢或是卖给大户或是卖青楼男童就当牛做马女童则是逼迫卖身。

做父母的都疼孩子虽然因为家里贫寒干活之时顾不上照看但这却并不意味着孩子被拐走而不心痛。

偏偏在古代由于百姓忙着干活导致在照顾孩童方面没有太多精力所以孩童被拐的情况非常多几乎每村每庄每年都有出现。

故而一旦发现人贩子百姓恨不得当场打死。

其实哪怕活活打死也难以解去孩子被拐的恨。

只不过…… 今天这情况似乎并不是人贩子要拐卖！ 当一群百姓拎着镰刀气势汹汹的冲过来后这才愕然发现眼前的中年人似乎是个读书人。

他虽然穿的衣裳是粗布款式却是斜挎襟长衫大热天穿这种自找罪受的款哪怕百姓也能认出这是书生。

既然是读书的书生应该不是人贩子…… 只不过百姓们仍旧警惕有个汉子故意语气凶狠的喝问道：“干啥的？为什么鬼鬼祟祟接近娃娃？说是不是想拐人？” 一个妇女紧跟着道：“我看你胆子真是肥的不轻知不知道这里是什么地方幽州杨氏的地盘乡里田间每天都有骑兵巡查你敢拐卖孩子直接把你脑袋砍了。

” 又有那稍微上点年纪的老农语气明显比年轻百姓和睦对那中年人问道：“是读书的书生吗？先生打哪边过来啊？你是想来投奔杨氏谋取差事还是想来幽州开办教导蒙童的私塾？” “老朽王三汉家里有个大儿刚刚应了征现如今在幽州衙门里面当值勉强也能和几个书吏说上话。

所以你这书生要是来幽州求差事老头子我倒是能让大儿子帮忙说一嘴。

” 如此三种试探的方式出自于三个百姓之口由此凸显出底层民众的智慧话里话外透着处世哲学和小狡黠。

比如汉子凶神恶煞的喝问这是表现出武力方面的优势。

而那妇女紧跟着予以补充则是刻意点明此地有势力庇护。

她说有骑兵巡查并且吓唬中年人一旦拐孩子会被砍头这是另一种表达强势告知对方我们这群百姓有靠山。

最后是老汉的发言语气和蔼的套近乎先是说明自家有儿子在衙门做事随即又试探中年人是不是想谋差事并且刻意告诉对方有能力稍微帮点忙。

这一招叫做留后路。

毕竟眼前这人看起来是个读书的属于老百姓轻易不能得罪的存在如果今天是个误会这人并不是拐孩子的人贩子那么刚才大家对他气势汹汹的喝问很容易让这个读书人在心里记上仇。

所以老汉充当了和睦套近乎的角色。

三种方式相互配合底层百姓的生活智慧在这一场交锋中显露无遗。

而眼前这个被套问的中年人明显也是个底层出身的人物所以对于百姓们的心思几乎是一瞬间就全部看穿。

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