朕的江山画风不对第177章 传统势力的反弹

保守势力的反弹并非简单的意气之争而是一场围绕国家发展道路、社会资源分配和意识形态话语权的深层博弈。

他们敏锐地抓住了环境问题和社会失序的苗头将其放大试图扭转乾坤。

奏章如雪片般飞入内阁言辞愈发激烈且引经据典颇具煽动力。

一位以清流自诩的翰林学士在奏疏中痛心疾首地写道： “陛下明鉴！臣近日偶过京西但见昔日清幽之地今为工坊所占。

黑烟蔽日浊流侵河草木为之凋零鸟兽因而绝迹。

此岂非《尚书》所云‘洚水警予’之兆？天地有好生之德如此暴殄天物摧残地脉恐非国家之福乃招灾惹祸之端也！恳请陛下体察天心暂缓工坊还天地以清明！” 这番言论将环境问题直接与“天谴”挂钩极具震慑力。

而在士人聚集的酒楼茶馆一些失意的老儒生和利益受损的旧式文人更是议论纷纷： “哼！什么灵气科技！不过是与民争利的幌子！如今可好人心不古个个钻营牟利。

那工匠之子略通些符文机巧便敢目无尊长；那商贾之流仗着几个臭钱竟也想跻身士林？长幼无序贵贱不分圣人之道沦丧至此实乃礼崩乐坏之象！” “正是！且看那市井之间如今流行何等靡靡之音？那戏文里唱的尽是才子佳人私定终身哪有半分忠孝节义？这都是受了那等追求新奇、不重德行的风气影响！” 这些言论在特定的圈子内引起共鸣形成了一股质疑变革、怀念“旧日好时光”的暗流。

甚至连一些低阶修士也因为凡人凭借武器威胁到其地位或对灵能污染不满而隐隐站在了保守势力一边。

面对这股精心包装过的舆论攻势周玄深知简单的压制只会适得其反必须进行有理、有利、有节的舆论斗争。

他亲自定下调子一场意识形态的反击战悄然拉开序幕。

第一战线：掌控主流媒体主动设置议题。

《大周公报》连续推出重磅系列评论文章。

由周玄授意几位文笔犀利、思想开明的御用笔杆子操刀的文章如《论灵气科技与天道自然之和解》并不否认问题而是巧妙地将环保纳入“天道”范畴指出“顺天应人”并非消极无为而是要以智慧“赞天地之化育”通过技术进步解决发展中的问题实现更高层次的“天人合一”。

文章列举灵科院正在研发的灵渣回收技术、净灵法阵等描绘了一幅科技与自然和谐共生的未来图景。

《格物致用实学兴邦》一文则从儒家经典中寻找依据论证“格物致知”的本意就在于探究事物规律而灵气科技正是“格物”精神的当代体现是强国富民的“实学”驳斥“奇技淫巧”的论调。

《三百六十行行行出状元》则通过报道优秀灵机工程师、符文设计师的先进事迹宣扬“劳动创造价值技能赢得尊重”的新风尚潜移默化地改变着社会的职业观。

第二战线：用事实说话宣传发展成果。

朝廷组织了一系列大规模的“灵气科技惠民生”展示活动。

在京城最繁华的广场搭建起临时展台向百姓直观展示灵能水泵如何解决高地灌溉难题新型符箓如何让普通人家用上廉价照明和取暖灵话网络如何让千里传音成为可能。

同时派员深入各地收集百姓因新技术而改善生活的真实案例通过说书人、地方小报等进行广泛宣传让改革的红利看得见、摸得着。

第三战线：分化瓦解争取中间派。

周玄密令舆情司仔细分析反对声音的来源。

对于真正关心环境、提出建设性意见的官员和士人予以接纳和鼓励甚至邀请他们参与环保条例的制定。

对于那些只因利益受损或固守僵化观念者则进行有针对性的说服和利益补偿。

例如对于因工坊建设而田产受损的地主朝廷出面协调或按市价征地或协助其转型发展受到工坊需求刺激的蔬菜副食业。

对于担忧地位不保的低阶修士则拓宽其进入官府、工坊担任技术顾问或安保人员的渠道。

御书房内周玄对几位核心大臣剖析道：“他们怕的从来不是黑烟浊水而是变革本身是怕我们这套新规矩砸了他们赖以生存的旧饭碗夺了他们指点江山的话语权！跟他们空谈大道无用得让沉默的大多数那些得了实惠的工匠、商人、普通百姓感觉到跟着朝廷的新路走日子更有奔头！” 他冷笑一声：“用繁荣粉碎流言用稳定回击恐慌。

当绝大多数人都从这变革中受益时这些抱残守缺的杂音自然就淹没在时代的大潮里了。

” 这场没有硝烟的战争在报纸上、在茶楼里、在城乡的每一个角落悄然进行着。

新旧观念的碰撞利益格局的调整在帝国肌体内持续激荡。

但毫无疑问掌握着发展大势和宣传工具的朝廷正逐渐将舆论的主导权牢牢抓在手中。

变革的车轮在碾过些许荆棘后继续坚定地向前。

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