朕的江山画风不对第172章 社会结构的潜移默化

周玄手中的舆情司报告如同一面棱镜折射出大周社会正在发生的、深刻而复杂的变迁。

新兴职业的崛起和传统观念的松动并非一路坦途而是在各种摩擦、碰撞与调适中缓缓前行。

最先感受到寒意的是那些苦读多年、却屡试不第的底层文人以及一些地位不高的低阶修士。

以往一个秀才身份虽不能大富大贵但在乡里仍能受到一定尊重有望成为塾师或充当吏员。

一个练气期的修士哪怕只是为富商看家护院也能获得远超普通人的供奉。

但现在情况不同了。

京城西市茶馆里几位穿着半旧长衫的老童生正唉声叹气。

“听说了吗？隔壁张木匠的儿子以前就知道摆弄些木头疙瘩去年进了那什么‘灵工学院速成班’才学了一年如今在‘周氏灵机坊’当了个什么‘助理技师’月钱竟有十两雪花银！比县太爷的俸禄都高了！”一个童生酸溜溜地说道。

“可不是嘛！还有东街那个王小二以前就是个跑腿的认不得几个大字。

如今在灵话局当了个‘线路检修工’整天爬高爬低可人家挣得也不少家里都盖起新瓦房了！这世道……寒窗十年倒不如这些奇技淫巧？”另一个愤懑地附和。

他们的抱怨代表了相当一部分传统知识分子的失落与彷徨。

科举之路愈发拥挤而新兴的“灵工”领域虽然需要学习但门槛相对更具象化更注重实践能力为许多无法在经义上脱颖而出的年轻人提供了新的希望这无疑动摇了“万般皆下品惟有读书高”的千年信条。

与此同时修仙界内部也出现了微妙的分化。

一些中小型宗门和散修发现单纯依靠打坐练气、采集天地灵气的传统修行模式在资源日益货币化的时代进展缓慢且清苦。

相反如果能掌握一两种与灵气科技相关的技能比如精通某种符文的绘制、擅长灵能机械的维修甚至只是能熟练操作大型灵能炉就能在官府或大工坊找到待遇优厚的职位获得稳定的灵石收入反哺修行。

于是一些务实的低阶修士开始“转型”。

他们放下身段进入灵工学院进修或直接受雇于相关产业。

这种现象被一些守旧的修士鄙夷为“灵工奴”、“弃道从技”但在现实压力下选择这条路的修士越来越多。

修仙与世俗技术的边界第一次变得如此模糊。

新的社会分层也在形成。

位于顶层的依然是那些能将传统权力、财富与新技术结合得最好的群体——如皇室、高层官员、大军阀以及及时转型的顶级修仙世家和大商人。

他们投资新兴行业子女进入最好的灵工学院继续维持着统治地位。

而真正崛起的中坚力量是那些凭借技术和管理能力在新兴行业中获得成功的“灵工新贵”——大工坊主、顶尖的灵机工程师、符文专家、成功的灵能经济师等。

他们拥有巨大的财富和日益提升的社会影响力但政治地位尚待提高渴望更多的话语权。

底层则依然是庞大的农业人口和城市贫民但其中也出现了分化。

那些有机会进入职业技术学堂、成为熟练技术工人的生活得到显着改善形成了一个“灵工技术工人”阶层成为了新的市民阶层主体。

而缺乏机会、依然从事传统劳作的农民和苦力则相对被边缘化贫富差距在新的形态下有所显现。

这些变化自然也反映到了朝堂之上。

一些通过科举正途上来的官员对那些因“技术贡献”被破格提拔的同僚内心难免有些轻视认为其“出身不正”；而新晋的技术官僚则自信于自己的专业能力对传统官僚体系的低效和迂腐颇有微词。

双方的摩擦在具体政务处理中时有发生。

周玄将这一切看在眼里。

他明白这是社会转型期必然伴随的阵痛。

他既需要利用这股新生的力量来推动改革又需要平衡传统势力的情绪维持社会稳定。

在一次内阁会议上他特意强调：“科举取士选拔的是治国理政之才此乃国本不可动摇。

然灵工技术乃强国富民之器亦不可或缺。

今后朝廷用人当不拘一格既有经世致用的文臣也要有精通格物的干吏。

二者如车之两轮鸟之双翼缺一不可。

” 他同时暗示未来的官员考核和晋升标准可能会适当增加对实务能力包括对新科技、新经济理解程度的考量。

这既是对传统士大夫的鞭策也是对“灵工新贵”的一种安抚和引导。

退朝后周玄站在宫城的高处俯瞰着这座正在急速变化的京城。

远处灵工学院的新校舍工地上传来号子声；更远处工业区高耸的烟烟隐约可见。

他深知他亲手推动的这场变革已经不再是单纯的技术革新而是一场深刻的社会革命。

旧的秩序正在松动新的阶层正在崛起利益格局正在重组。

管理这样一个动态的、多元的社会远比管理一个静态的、等级森严的传统帝国要复杂得多。

“水积而鱼聚木茂而鸟集。

”他轻声自语 “新的生产力自然会孕育出新的社会关系。

朕要做的不是阻挡这股洪流而是修好渠道引导它灌溉出更繁荣的文明之花。

阵痛难免但未来可期。

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