神话从童子功开始第一千八百六十九章 有用的消息

最妙的还是孟昭的这个设想远比北堂宿所想的超脱魔道来的更具备可行性并不只是一纸空说而是真的能够做到。

利用两个对薛子厚既有帮助又有坏处的外在之力来彼此牵制制衡消弭那坏处成为只有好处的臂助非如孟昭一般武道超凡入圣见识渊博又心思机敏灵透都不可能想到。

当然对于薛子厚自身而言这是给了他选择另一条道路的可能叫他在绝望当中又见到一缕阳光一丝希望。

这是不亚于传道受业的大恩但他也只能默默将这大恩放在心中待到来日再行报答。

除了天魔之种魔刀惊情孟昭还从薛子厚口中得知了不少有关神刀堂方面的隐秘这些消息是那赵老刀都未曾知晓的给了他极大的惊喜。

譬如神刀堂内固然高手众多尤其近年随着天地武道大运勃发以往困于先天极境的刀者都已经迈入宗师大门之内于本已经断绝的武道之路重新迸发精彩与活力。

这个宗师高手的数量即便是薛子厚也未能尽知因为神刀堂本就是一个刀道圣地内中除了固定拜入神刀堂的嫡系子弟还有众多前来修行拜谒的刀道天骄强者如此人来人往究竟有多少人突破他根本无法知晓。

但这足以证明一件事天地异变武道黄金盛世已经到来高手数量也必将呈现井喷之状。

神刀堂还只是十三家之一那么放眼整个神州大地其余的九姓十三家其余的隐世宗门豪强乃至诸多散脉遗脉又会早就多少宗师强者实在很难想象。

过去先天可称超一流强者宗师为顶尖强者而今纵然不说先天不如狗宗师遍地走但也逐渐朝着这样的环境迈进。

其二则与神刀堂的对外政策有关。

在兖州神刀堂乃是毋庸置疑的绝对霸主谭家是无冕之王但这无冕之王也只是基于神刀堂的支持故而除非你真有绝对把握能将神刀堂灭掉不然只能采取怀柔政策对待神刀堂。

但幸运的是孟昭通过薛子厚的口中得知神刀堂对于外来局势呈现出一种悲观的态度。

天下承平已久然大乱已起各路叛军如蜂巢而涌人杰辈出北堂皇族固然是有着巨大的优势但并未获得绝对皇权的加持就意味着一百三十多年的皇族并未形成以一国之力供养一家的局势自然想要以一家之力横推神州镇压叛乱可能性微乎其微。

所以在神刀堂内高层看来未来神州大地可能会是群龙争霸逐鹿神州的局面北堂皇族这艘旧船能否焕然一新重新起航仍是一个未知之数。

在一百三十多年前神刀堂成功压庄北堂恭成为大雍开国后得利较多的赢家为十三家武道圣地之一声势实力与日俱增。

而今面对可能重新洗牌的局面神刀堂内部却出现了几种截然不同的声音。

一种意见认为大乱之世必有更大的机缘出现若是坐困神刀堂内故步自封不与外界接触很可能使得神刀堂日后逐渐衰落被新兴的势力逐渐取代。

这并不是不可能相反许多势力都是如此消亡于历史长河当中的。

在皇明崩溃后神刀堂虽崛起但和它可堪一比的势力仍有许多许多最终脱颖而出的只是当初在泰山会盟旗帜鲜明表达对北堂恭支持的一众势力。

如此在而今这个世道神刀堂当然也要和一百多年前一样再次选择真龙辅佐不求有更大的突破但能维系以往的荣光已经足够了。

有这样想法的人不在少数并且这种激进想法的人内部也有很大的分歧。

有人觉得可以继续投资北堂皇族只要北堂皇族未来能廓清天下那么他们必将收获极大。

也有人觉得北堂皇族已经是昨日黄花日薄西山神州浩土另有绝代天骄出世一如当初的北堂恭何不舍弃北堂皇族另选雄主？ 而这样的人选又分散为不同的人形成不同的派系支持导致激进派内部声音众多并不统一。

如此保守派就占据了而今神刀堂内部的大义有绝对的影响和控制力。

他们认为而今的神刀堂与当初的神刀堂有极大不同未必需要亲自下注。

当初的神刀堂尽管乃是一方大势力被不少刀道之人视若心中信仰但并不足以做到超拔于众的程度。

是投资北堂恭后方才获得丰厚回报成为十三家武道圣地之一与北堂皇族共治神州且与藏剑宫并列同为刀剑武者公认的圣地。

而今不少神刀堂高层认为他们刀道正朔圣地的名义名声已经深入人心并不需要额外的加持只要稳坐钓鱼台笑看天下风云变幻就足以立于不败之地。

也就是说他们不会选择旗帜鲜明的支持某一个人某一个势力而是收缩力量和影响力等待最终决出胜负后献上忠诚。

也就是说是中立态度并不侧向倾向于某一方。

孟昭在神刀堂处或是北堂盛在神刀堂处又或者是普度教在神刀堂处本质上是一样的。

这对孟昭而言其实是很好的消息。

不然他辛苦经略兖州耗费时间精力金钱开发兖州来充实自身实力。

万一神刀堂倒向北堂皇族以其在兖州的巨大潜能和影响力。

那么未来除了与这底蕴雄厚实力深不可测的刀道圣地开战没有其他的可能来守护自己的胜利果实不被窃取。

故而薛子厚给孟昭带来的这条信息很有用。

只要不是大的策略变动那么孟昭几乎可以忽略神刀堂的意志。

并且这薛子厚的父亲也就是紫雷刀君就是保守一派的核心之人。

他秉承的想法是既然是刀道圣地就做一个纯粹的刀客聚集之所不谈政治不谈军事不谈其他只谈刀道。

如此才配得上神刀堂这刀道圣地的称谓而不是某个人某个势力的马前卒走狗。

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